Refleksi Iman: Pesta Santa Fransiska Romana, Janda, dan Pelajaran dari Bacaan Liturgi
Setiap hari dalam kalender liturgi Katolik menawarkan kesempatan untuk merenungkan iman dan meneladani kehidupan para kudus. Hari ini, Senin, 9 Maret 2026, Gereja merayakan Pesta fakultatif Santa Fransiska Romana, seorang janda yang hidupnya menjadi teladan kesetiaan, kasih, dan pelayanan. Warna liturgi ungu yang digunakan hari ini melambangkan pertobatan dan persiapan, mengajak umat untuk introspeksi diri.
Bacaan-bacaan yang disiapkan untuk hari ini membawa pesan-pesan mendalam yang relevan dengan kehidupan kita. Kita akan merenungkan kisah Naaman, seorang panglima tentara Aram yang menderita kusta, dalam bacaan pertama dari Kitab 2 Raja-raja. Mazmur tanggapan akan menggemakan kerinduan jiwa kepada Allah yang hidup, sementara Injil dari Lukas akan mengingatkan kita bahwa tidak ada nabi yang dihargai di tempat asalnya, namun Allah tetap berkarya melalui cara-Nya. Sebagai pelengkap, Bacaan Kitab Suci Perjanjian Lama (BcO) dari Keluaran akan membawa kita pada perjanjian Allah dengan umat-Nya di Gunung Sinai.
Kisah Naaman: Kesembuhan Melalui Ketaatan yang Awalnya Enggan
Kisah Naaman, panglima raja Aram, yang diceritakan dalam 2 Raja-raja 5:1-15a, merupakan salah satu narasi paling kuat tentang iman dan kesembuhan. Naaman adalah seorang pria yang terhormat dan berjasa bagi kerajaannya, namun ia menderita penyakit kusta yang memalukan. Melalui seorang hamba perempuan Israel yang tertawan, Naaman mengetahui tentang seorang nabi di Samaria, yaitu Elisa, yang dapat menyembuhkannya.
Perjalanan Naaman ke Israel penuh dengan harapan, namun juga diwarnai oleh kesombongan dan ketidakpercayaan. Ketika Elisa hanya mengirimkan pesan agar Naaman mandi tujuh kali di Sungai Yordan, Naaman murka. Ia merasa terhina karena saran itu begitu sederhana dan tidak sesuai dengan bayangannya tentang bagaimana seorang nabi besar akan bertindak. Ia membandingkan Sungai Yordan dengan sungai-sungai di Damsyik yang dianggapnya lebih baik.
Namun, nasihat para pegawainya yang bijaksana akhirnya membawanya pada ketaatan. “Bapak, seandainya nabi itu menyuruh perkara yang sukar kepadamu, bukankah bapak akan melakukannya? Apalagi sekarang, ia hanya berkata kepadamu: Mandilah dan engkau akan menjadi tahir,” kata mereka. Dengan keraguan, Naaman akhirnya menuruti perintah itu. Dan sungguh ajaib, setelah mandi tujuh kali, tubuhnya pulih seperti sediakala, menjadi bersih dari kusta. Pengalaman ini mengubah Naaman secara total. Ia tidak hanya sembuh secara fisik, tetapi juga mengalami transformasi rohani yang mendalam, mengakui bahwa hanya Allah Israel yang berkuasa.
Mazmur Tanggapan: Kerinduan Jiwa kepada Allah
Mazmur 42:2-3 dan 43:3-4 mengungkapkan kerinduan yang mendalam dari jiwa yang haus akan Allah. “Jiwaku haus kepada Allah, kepada Allah yang hidup. Bilakah aku boleh datang melihat Allah?” Pertanyaan ini mencerminkan kebutuhan mendasar manusia akan kehadiran Ilahi. Dalam kesulitan dan pencobaan, ketika orang-orang mungkin bertanya, “Di mana Allahmu?”, justru saat itulah iman kita diuji dan dikuatkan. Air mata yang menjadi makanan siang dan malam dapat menjadi lambang penderitaan, namun juga dapat menjadi sarana untuk mendekatkan diri pada Allah, yang selalu hadir dan mendengarkan.
Injil Lukas: Nabi yang Ditolak di Tanah Kelahirannya
Dalam Lukas 4:24-30, Yesus kembali ke kampung halaman-Nya di Nazaret dan mengajarkan di rumah ibadat. Ia mengingatkan jemaat bahwa seorang nabi tidak dihargai di tempat asalnya. Yesus kemudian mengutip kisah-kisah dari Perjanjian Lama, seperti masa kelaparan di zaman Elia di mana ia diutus kepada seorang janda di Sarfat, dan masa nabi Elisa yang menyembuhkan banyak orang kusta di Israel, kecuali Naaman orang Siria.
Tujuan Yesus menceritakan ini adalah untuk menunjukkan bahwa karya Allah seringkali melampaui batas-batas kebangsaan dan tradisi. Namun, pendengar-Nya di Nazaret tidak menerima perkataan-Nya. Mereka marah dan berusaha membunuh-Nya. Kejadian ini menegaskan pernyataan Yesus sendiri: nabi ditolak di tanah kelahirannya. Ini adalah pengingat bagi kita untuk tidak menutup hati terhadap pesan-pesan kebenaran, bahkan ketika pesan itu datang dari sumber yang tidak terduga atau terasa tidak nyaman.
BcO Keluaran: Perjanjian dan Kehadiran Allah
Bacaan dari Kitab Keluaran 24:1-18 membawa kita pada momen penting dalam sejarah Israel, yaitu perjanjian di Gunung Sinai. Allah memanggil Musa, Harun, Nadab, Abihu, dan tujuh puluh tua-tua Israel untuk naik menghadap-Nya. Peristiwa ini menunjukkan bagaimana Allah berinteraksi dengan umat-Nya, menetapkan hukum dan perintah-Nya.
Penulis Kitab Suci menekankan bahwa hanya Musa yang mendekat sepenuhnya kepada Allah, sementara yang lain bersujud dari kejauhan. Musa menuliskan segala firman TUHAN dan mempersembahkan korban bakaran serta korban keselamatan. Darah perjanjian disiramkan pada bangsa itu, menandai ikatan suci antara Allah dan umat-Nya. Puncak dari peristiwa ini adalah ketika para tua-tua Israel melihat Allah Israel, dan mereka makan serta minum. Kemudian, Musa naik lebih tinggi ke gunung, di mana ia tinggal bersama Allah selama empat puluh hari dan empat puluh malam, menerima loh batu berisi hukum dan perintah. Ini adalah gambaran tentang betapa kudusnya Allah dan betapa pentingnya ketaatan serta perjanjian bagi umat-Nya.
Santa Fransiska Romana: Hidup dalam Kasih dan Pelayanan
Santa Fransiska Romana, yang diperingati hari ini, adalah contoh nyata bagaimana iman dapat dihidupi dalam berbagai situasi kehidupan. Lahir di Roma pada tahun 1384, Fransiska dididik dalam iman Kristiani yang kuat. Meskipun cita-citanya adalah menjadi biarawati, ia dinikahkan dengan Lorenzo de Ponziani, seorang bangsawan. Pernikahan mereka yang berlangsung selama 40 tahun diwarnai dengan cinta kasih dan pengertian.
Prinsip hidupnya sebagai istri dan ibu adalah “Seorang istri dan ibu rumah tangga haruslah meninggalkan Allah di gereja dan mencari-Nya di dalam urusan-urusan rumah tangga dan dalam pengalaman hidup sehari-hari.” Prinsip ini menunjukkan bahwa kehadiran Allah tidak hanya ditemukan dalam doa formal di gereja, tetapi juga dalam setiap aspek kehidupan sehari-hari.
Fransiska memiliki kepekaan yang besar terhadap orang-orang miskin dan sakit. Bersama adik iparnya, Vannoza, ia aktif membantu mereka yang membutuhkan. Di masa kelaparan dan wabah pes pada tahun 1413, ia menggunakan hartanya untuk menolong kaum miskin dan bahkan mengubah sebagian rumahnya menjadi rumah sakit darurat.
Meskipun mengalami penderitaan pribadi, seperti suaminya yang diasingkan dan harta benda yang dijarah, Fransiska menanggapi semuanya dengan tabah dan pasrah kepada Tuhan. Setelah suaminya kembali, ia bersama rekan-rekannya mendirikan sebuah komunitas religius yang berafiliasi pada Ordo Benediktin, yang didedikasikan untuk doa dan karya amal.
Fransiska dikenal sebagai seorang mistikus abad ke-15 dan model bagi para ibu rumah tangga. Ia tekun berdoa, mengalami penglihatan ajaib, dan menerima rahmat istimewa. Setelah suaminya meninggal dan anak-anaknya dewasa, ia bergabung dengan biara yang didirikannya dan menjadi pemimpinnya hingga akhir hayatnya pada 9 Maret 1440. Gereja mengkanonisasikannya sebagai Santa pada tahun 1608, mengakui kekudusan hidupnya yang penuh kasih dan pelayanan.
Kisah Santa Fransiska Romana, bersama dengan bacaan-bacaan liturgi hari ini, mengajak kita untuk merenungkan bagaimana kita dapat lebih dekat kepada Allah dalam kehidupan sehari-hari, bagaimana kita dapat mengatasi kesombongan dan ketidakpercayaan, serta bagaimana kita dapat meneladani kasih dan pelayanan kepada sesama.
